注释：西西弗是希腊神话中科林斯国的建造者和国王。他因挑衅众神，死后在冥界受到惩罚：他必须把一块巨石推上山顶，而每次快到山顶时，石头又会滚落山脚。他只能一次次走下山，重新开始推石，永远做这徒劳无功的工作。这个惩罚之所以残酷，因其既没有终点，也毫无希望——所有努力在即将成功的那一刻归零。而他选择全盘接受这样的荒谬，去对抗命运。

一、对抗遗忘与虚无
　　西西弗的石头总会滚落，刷过的题目总会遗忘，那一遍遍的重复是否毫无意义？并不是。
　　西西弗每一次推石是循环，我们也在从遗忘到复习的循环中前进，但重要的不是这样的循环为我们带来了什么，而是循环本身：每一次重复是对知识的印象加深，是对自己的提高。
　　加缪在《西西弗神话》中说到，石头是属于西西弗的，但原因不是西西弗拥有它，而是选择了它。石头是众神惩罚他的工具，但加缪认为，当西西弗清醒地走下山、明知石头会滚落却依然选择推起它时，他就从服从神罚变为了主动蔑视。他用“这是我选择做的事”代替了“这是众神让我受的苦”。就像刷题的我们，被动刷题是不得已的负担，但当我们认清目的、主动选择用这道题来训练思维时，那道题就成了“你的题”。应改变的是我们的态度（心态）。
二、不为终点而为过程
　　“看不到进步时，这一切有什么意义？”我们总以为刷题是为了拿到分数，推石是为了到达山顶，但西西弗用行动证明：山顶不是目标，推石的动作才是。真正的收获往往在表象之下：在死磕难题中磨练的意志，在整理错题中学会的自省，不管是成长的意志还是习得的品质，都是比分数珍贵百倍的东西。它们不会随旧的成绩单被扔掉，不会随过去的分数被覆盖，它们会成为你身上看不见的力量。
　　过程的馈赠虽不显眼，但比任何“山顶”都长久。
三、 态度即是自由
　　“既然框架无法改变，所谓的‘自主选择’岂非自欺？非也。西西弗从未选择石头，但他选择了推石时的姿态。我们无法选择是否刷题，但可以选择在刷题时是抱怨消沉，还是清醒地投入。这种‘有限自由中的主动姿态’，正是反抗荒诞的全部意义所在。” 
　　西西弗没有选择“是否推石”的自由，但他拥有选择“以何种态度推石”的自由。这不是虚假的自我安慰，而是人类在绝境中唯一无法被剥夺的东西——面对荒诞时的清醒与蔑视。
　　如果我们用另一种态度看待刷题——把它视为一场智力游戏或一次自我挑战……那么枯燥的重复也能让我们感到充实。加缪写到：“经受住世界的荒诞性就会产生一种形而上的幸福”，当西西弗意识到重复推石的荒诞后，依然蔑视命运，全心全意投入推石的每个当下时，完全拥抱生命的每一刻就是幸福。同理，我们“反抗”被迫的刷题，去自主选择刷题，那我们也是幸福的。
　　“应当想象西西弗是幸福的”——一个选择对抗荒诞生活的人，哪怕石头沉重，也是自由的。 他放弃了虚假的希望，获得了清醒，全力活在当下。他在一个试图摧毁他意义感的世界里，自己创造出了意义。
四、荒诞之后的行动　
　　现在的学习方法的确存在局限性，但这不意味着放弃。我们可以想想：在无法改变的学习框架里面，如何找到自己的意义和方法等等。

西西弗的石头永远会滚落，我们的错题也永远会再来。但这正是反抗开始的地方——在看似无意义的重复中主动选择姿态，在无法改变的框架中创造属于自己的意义。应当想象西西弗是幸福的，也应当想象每一个清醒刷题的我们是自由的。
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