严论文学论坛

蒲城，陕西一个小县城。南面一片广袤土地，北边背靠着一条山脉。这条山脉里嵌着五位皇帝，唐玄宗的泰陵（和元献皇后杨氏）、玄宗他爸李旦的桥陵、玄宗大哥李宪的惠陵和唐宪宗李纯的景陵（和孝明皇后郑氏）、唐穆宗李恒的光陵。

就着这层关系，蒲城曾经也叫奉先县。蒲城民风淳朴，人民善良直爽、团结和睦，注重孝道，和家族亲情。孩子们从小就听老人讲“对银杯”（兄弟相认）、晋文公重耳在在蒲城的避难堡等故事，耳濡目染，人文面貌很是好。“广袤的平原生不出狭隘的心”。在蒲城，人们以道德为准绳，违反法律是天大的事，犯罪者是令人唾弃要远离的“恐怖分子”。一句人人认同的“谁人不说年这人好”是最高奖励；“把人都活成啥了”是最差评价；“我一辈子就活这么个人！”是当地人的普世信条。

蒲城人积极响应政府修路筹款政策，早早的泥路在二十年前已经变成了下雨不愁的水泥路，灯泡换成了电灯。心往一处使，劲就往一处使。

水渠不用去地里送管子、挪管子，群里接收到信息，去拧一下水龙头即可。

在这个县城，不仅是男人坚韧、有担当，女人也和《潜伏》里的翠萍一样坦率、坚韧，农村女孩子脸上也有着一种不屈服命运的倔强。

蒲城女性地位自古很高，在“完灯”习俗里，集中体现了这一。女性嫁出去后，娘家以舅舅为代表每年要来送灯（以看看自己家姑娘在婆家过的好不好，如果需要帮助，也来送些吃喝钱帛）。照拂自己家姑娘和侄子侄女到成年（古代12岁成年，13-14可以成婚），女方立稳，娘家照顾结束。到了孩子12岁这年，女方所嫁家人要感谢女方娘家照顾，办一个完灯仪式，请娘家亲戚吃饭，舅舅坐主桌（舅舅可能会最后一次给孩子包个红包，意味着以后靠你们自己了）。

这个仪式随着外来人员和外地人嫁入，有的办成了收礼的，什么人都请。所以现在完灯风评不太好，但是懂传统的本地人还是以请娘家为主。另外，外甥女结婚，舅舅也是主桌。（这个可能大部分地方都一样吧）

这个地方几乎没有重男轻女，嘴上说着土地重力气、离不开男娃，但家里的秋千、上坟的路线、下地的田间，都有女娃的身影。

蒲城家庭关系非常好，长辈对孩子们有着无限的包容，只要不涉及底线的淘气，都会说：“娃么～”（孩子们天性顽皮）。而老人老了，孩子们都会“羁鸟恋旧林”回到老人身边，有两个孩子的，一般事业好的在外面，给予家里物质帮助，另一个就留在老人身边，做体力的操劳。孩子们也关系很好，对于很多家族的事情结伴而为，有的家族和睦至甚，比如在陵地种树，（上坟去如果太热可以让孩子们在树下乘凉）长辈生日、过年过节，轮流摆宴席，组织老人周边旅游。（有时候村长也会组织老人一起去，如果出现一些状况，年轻人也不会怪组织者，自然而然地理解这是意外。

本地人很容易理解原谅对方的非故意行为，且对方好意在前，有时候会觉得自己添麻烦了，而另一方也会更加愿意在后续中继续帮助对方。尤其在农村，你甚至用不上亲属关系，只要有能力的，都可以投入信任，被信任的人总是有一股责任心和义气。

这里出过一个家户喻晓的名人，杨虎城，这个用网兜绑着他爸头和身体，用车推着尸体从西安小差市走回蒲城的16岁少年，之后，在西安事变表现出全国人民所知的夯的一面。

杨虎城将军一生爱国爱家乡，在主政陕西期间，自己出钱在家乡蒲城创办了很多学校，其中尧山中学最为驰名，是当时西北地区最先进的学校，是渭北最早的完全中学。（摘自渭南日报）

二十年前，蒲城已经开始注重素质教育，故事书里老师停下粉笔，让同学们听鸟叫声的场景实实在在地在这里发生过，课后与学生进行个别公益心理教育也很普遍。本地极度注重教育，考的很好的孩子，县长会送来慰问金，这是长期以来的传统；普通孩子考上普通大学也会摆宴席庆贺；即便在农村老人去世三年需要上坟的时候，也会体谅孩子在周内宽慰孩子可以晚几天，老人不会怪的。

除了杨虎城，还有井勿幕和李仪址。后者亲自主持建设陕西泾、渭、洛、梅四大惠渠，树立起中国现代灌溉工程样板。创办了中国第一所水利工程高等学府——南京河海工程专门学校和多所院校，为中国培养了大批水利建设人才。虽然没多少人听过他的名字，但出现在重庆某个江边展板上，足以说明曾经事迹一时辉煌。

这个县城美食颇多，蒲城人出了蒲城不吃包子，本地的包子不用挑店，随便一家都值得尝试；骨汤泡也是一绝，好的店里有酥脆的丸子；水盆（本地叫羊肉泡）是花椒汤打底，羊肉是手撕羊肉，更入味，饼泡进汤里香而不散、耐嚼；葫芦头是切丝的，一点不腥不膻，外地非重口味的可以要求少盐；豆腐泡也味道独特，一定要一个三角饼，热酥的饼子搭配香椿简直绝了；高力肉烩饼也是本地特产，就是唐玄宗身边的高力士的典故（他也陪在泰陵忠贞一生）。