如果说人间是一副绘卷，那每个人生来又扮演了何种色彩？

　　孟子说，人性本善。是看见疾苦便有心生不忍的恻隐之心，是自认不义便知羞愧难当是羞恶之心，是懂得体恤便明事有先后的辞让之心，是能辩善恶便持清醒公正的是非之心。孟子认为，人生来善良，正如“水无有不下”般，“人无有不善”。

　　那么世间的恶便是误入歧途了，或是另有苦楚，将人逼上绝路。

　　但荀子不这么认为，荀子说人性本恶，因为人“生而有好利”，于是人们争抢不休，为了夺得自己想要的不择手段。因为人“生而有疾恶”，于是人们互相伤残，害得大家心有嫌隙彼此猜忌。因为人“生而有耳目之欲，有好声色”，于是人们贪图享乐，各自溺于幻梦无所事事。

　　他认为世上的善是通过后天的教育学习而来的，人生来就有欲望，欲望注定引来灾祸烦身，但人们通过管教或知识压抑了欲望，磨灭了先天带来的恶。

　　人性本善，或者人性可以向善。

　　但无论是性善还是性恶，在这场延续千年的争斗中，双方默契地肯定了“后天”的重要性。

　　哪管你先天的善或恶？人间不是绘卷，没有一成不变的色彩。落在这芸芸之中，落在这大染缸里，没有人可以身不染尘，没有人可以至终清净。

　　那么人生来的颜色，便是注定了不分彼此的。没有你生来是黑是白的说法，没有天性善良的人，自然也没有人天生邪念。匆匆来人间一趟，什么也没有带，什么也来不及带上。那么是谁在大地之上怀抱智慧，又是谁端坐高天之上俯视人间？可爱的人们，在懵懂中醒来，意识从混沌中抽离，是母亲的慈怜。负罪的人们，在天地间流离，灵魂从诞生起不洁，是父亲的惩戒。

　　或许一切都错了。女娲错了，上帝错了。孟子错了，荀子错了。

　　执笔的人错了，因为那名为“人世间”的绘卷，不应该填充色彩。人间就是染缸啊，赤橙黄绿青蓝紫，谁生来只有一种颜色，谁生来就是撞破了南墙不回头？

　　没有善恶，没有黑白。人间就是如此。没有谁生来被定义，没有注定难逃的命运。先天，后天。如果有一句话能够改变你，那就去研读，如果有一个人可以拉着你，那就去遇见。

　　如果有一天你选择向善，那是你品行高洁知天地有公正。如果有一天你选择习恶，那是你心怀怨念猜人间无约束。如果你活着，匆匆忙忙，摇摆不定，那你就生在人间，请仔细地感受这清风明月净心，那烈日灼心烧身啊。

　　或许是母亲怀揣着你我，或许是父亲规训着你我。或许，是你我生来懵懂又多情。