无可否认，默尔索的内核是“空洞”的，但这并非主体性缺失。默尔索始终忠诚于当下的、切实的感受，这种坚持恰恰杜绝了他迎合当时社会为了维持秩序和运转发明的“语法”，即意义。当法律与宗教勾结，默尔索的悲剧就是注定的。或许，我们可以从另一方面入手。这对默尔索来说并非悲剧。就像我们必须想象，西西弗斯是幸福的。权威与人性发生错位，默尔索就注定了不被当时世俗所接受。在这个角度看，我们可以设想他是一个存在主义者，却不能片面地误认为他信奉萨特的存在先于本质观。据我们所知，默尔索从来只尊崇现下，拒绝虚伪的意义编码，是一个反抗社会规训的主体。他在死刑前夕，终于真切地敞开自己，即使对方是法律下的道德规训者。行为可商榷，灵魂不容审判。