寻乐，画舫满笑；寻景，对影成诗。

我不胜于此，便只剩下了问。

我本闻“湖心亭”而来。

西湖较许多景区而言，商业化并不重，商贩却也络绎不绝。于熙熙攘攘的人群中寻觅，终无果，遂询问街边店老板。

老板是个中年男人，听完问话，摆手道：“湖心亭早就封了，据说是之前下雨被水淹了重修，后来就一直关着。很多年了。”

初听此言，我是错愕的。不知自己所叹惋的，是否是赏亭未遂？

初中学到《湖心亭看雪》时，听语文老师说“崇祯五年”四字之沉，我问老师沉在何处，许因应试不考，老师将其鸿毛般一笔带过了。

崇祯五年十二月，一场大雪，就这样下了四百年。

我问大雨，为何淹了旧时廷；问张岱，何时醒了公子梦。

无奈叹息，只能买票乘船，欲去观其他风景。

船上除我，有不少旅游团。我倚着窗棂，看着风景，顺带着听导游给游客们讲解。

我看着湖畔景，听导游道“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”；看着雷峰塔，听导游称“新雷峰塔”——于是我看船内，看着对面的游客津津有味地听前尘往事，不禁喟叹：“楼台歌歇无声立，塔影看尽往来人。”

下了船，我移步“花港观鱼”。曾听闻清朝康熙皇帝南巡杭州，为西湖十景题字。写“花港观鱼”的“魚”字时，他故意将繁体字“魚”下面的四点写作了三点。既然来了，便要一探究竟。

中国传统文化里，四点底通常代表“火”，而三点水则代“水”。鱼遇水则生，遇火则死。康熙皇帝之所以如此，意欲让鱼在水中快乐生活，避火烧之苦。今日得见，果然名不虚传，四字极为漂亮，而“鱼”字更是别具一格，本以为是错别字的三点，反倒添了几分生气，像是活了。

这段慈悲为怀的佳话，流芳百年。对于一个“错字”来说，它的解释真是浪漫至极。

我问御笔，何以一字藏天地；问片水，岂能今古渡众生。

再往里走，多是如出一辙的柳树湖景。依稀记得，我儿时的湖水，满溢着浮萍，湖水被浸染成黑绿色，用手指蘸了，是黏糊糊的。

现下湖里的已不是浮萍，取而代之的是一种状似海葡萄的绿色植物，偶有蓝色蜻蜓似的小虫在水面点到即止，荡漾出一片涟漪。水清澈见底，鲤鱼如空游无依。

我仿佛听到我在欢笑，蓦然回首，那是一帮嬉戏孩童。

那是我么？

那是我吧，因为它听着黏糊糊的，就像生满浮萍了一般。 

我问新绿，怎是澄澈空游鱼；问陈影，何忍黏稠无处寻。

我问啊，问物是人非事事休，欲语泪先流。

也不知自己有何可问。

我听人说，感同身受就是隔岸观火，可我还是忍不住地去听，去忆，去共情。我说，后之览者，亦将有感于斯文。

临走时，路过一座傍水的亭。仰首，过目牌匾。

牌匾上镌刻着三字，我轻轻念道：“问水亭。”

不禁笑了。兜兜转转的我啊，又回到了这里。

张岱在《陶庵梦忆·不系园》中落墨，“一门深入君子馆，四面皆通问水亭。”

问水，同问心。

我问自己，问来问去为了什么。

也许我自己也无法言说，也许是为了那个能说服自己的答案罢。

于是我立于亭前，发问湖水——

我问西湖水，如何映我心。